Le Reflet de la Lune: Analyse du feu et du combustible

Le Traité du Milieu

Nāgārjuna

Chapitre VIII : Analyse du feu et du combustible

1. Si le feu était le combustible,

L'agent et l'acte seraient un.

Si le feu était autre que le bois,

Il apparaîtrait même en l'absence de bois.

2. Il brûlerait continuellement,

Il n'aurait pas le combustible pour cause,

Il serait inutile de le préparer

Et, de cette manière, aucune action n'aurait lieu.

3. Parce que indépendant d'autre chose

Il n'aurait pas le combustible pour cause ;

Brûlant continuellement,

Il serait inutile de le préparer.

4. Si, selon cette idée,

Vous pensez que le feu est le combustible,

Alors, l'un étant lui-même l'autre,

Qu'est-ce qui enflammera le combustible ?

5. Étant autre, le feu ne rencontre pas le combustible ;

En l'absence de rencontre, il ne brûle pas,

Ne brûlant pas, il ne meurt pas,

Ne mourant pas, il maintient son propre caractère.

6. Objection : Comme dans la rencontre

Entre un homme et une femme,

Le feu, autre que le bois,

Peut rencontrer le bois.

7. Si le feu et le bois

S'excluaient l'un autre,

Bien qu'ils soient différents

Le feu rencontrerait le bois, comme vous l'affirmez.

8. Si le feu dépend du bois

Et le bois du feu,

Du bois et du feu dépendants,

Lequel existe en premier ?

9. Si le feu dépend du bois,

Il existera en son absence,

Et le bois à son tour

Existera sans le feu.

10. Si une chose établie en dépendance

Dépend de cela même qui dépend d'elle,

Et si l'objet dépendant est déjà établi,

Qui dépend de qui ?

11. Si la chose existe en dépendance

N'existe pas, comment dépendra-t-elle ?

Si elle dépend quand elle existe,

Sa dépendance est absurde.

12. Il n'existe pas de feu dépendant du bois

Ni de feu indépendant du bois ;

Il n'existe pas de bois dépendant du feu

Ni de bois indépendant du feu.

13. Le feu ne provient pas d'autre chose ;

Le feu n'existe pas dans le bois.

Les arguments enseignés

Pour le mouvement s'appliquent de même au bois.

14. Le feu n'est pas le bois,

Le feu n'est pas non plus autre que le bois,

Le feu ne possède pas le bois,

Le bois n'existe pas dans le feu, ni le feu dans le bois.

15. L'explication sur le feu et le combustible

S'étend à toute la relation

Entre le je et l'appropriation,

Ainsi qu'au vase, au tissu et autres.

16. Je ne considère pas versés dans l'enseignement

Ceux qui entretiennent les conceptions

D'identité et d'altérité

Au regard du je et des choses.

Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā (Stances-racines de l’École du Milieu), plus simplement appelé Madhyamaka shastra, le Traité du Milieu, chapitre X (Analyse du feu et du combustible). Nāgārjuna, Traité du Milieu, traduction de Georges Driessens, éd. du Seuil, 1995, pp. 69-79.