Une cure d'extraordinaire

Une cure d'extraordinaire

Je me suis fait à l'idée que la vie n'avait pas à être extraordinaire.

Robert Smith

Robert Smith

     D'ordinaire, je mets en exergue sur mon blog « Le Reflet de la Lune » des sentences qui font sens, qui me touchent ou qui exprime une parole de sagesse. Ici, c'est l'exact contraire. Cette phrase, prononcée par Robert Smith, le chanteur et leader du groupe de rock « The Cure », exprime tout ce contre quoi j'essaye de résister au jour le jour: la dépression, le fait d'être blasé de la vie et se complaire dans la négativité pour le plaisir de se complaire dans la négativité, ou encore par paresse de ne pas se remettre en question et de ne pas fournir des efforts pour améliorer les choses. Quand j'ai entendu cette réflexion de Robert Smith à un moment de ma vie où j'étais particulièrement déprimé, cela fut très douloureux, parce que, précisément, l'idée qu'il faut se faire à l'idée qu'au fond la vie est moche, sans éclat, terne et qu'il n'y a rien à attendre d'elle m'était complètement insupportable. Je sentais qu'il fallait résister contre ce marasme ; mais ce n'est pas facile quand on est traversé par plein d'idées noires.

    La vie doit être extraordinaire. Pas seulement notre vie, mais la vie de tout un chacun. Je ne veux pas dire que l'on doive impérativement faire des choses extraordinaires pour que notre vie soit extraordinaire, comme faire l'ascension de l'Everest, gagner un milliard de dollars ou se baigner dans sa piscine privée avec les stars de Hollywood. L'extraordinaire peut se manifester dans une vie parfaitement ordinaire. L'extraordinaire demeure dans la conscience et la perception de celui qui s'étonne et s'émerveille de la vie. En même temps, l'extraordinaire se trame dans nos relations aux autres. L'extraordinaire surgit dans des moments de vie, et il faut être prêt à le saisir que l'on soit seul ou avec les autres.

      En fait, garder en son âme et conscience l'idée que la vie peut être extraordinaire pour nous et pour les autres change la logique de nos relations humaines. Si on est dans une logique de compétition et de rivalité les uns envers les autres, l'extraordinaire est le fait de gagner plus que les autres, d'être mieux habillé et d'incarner plus la mode que les autres, de réussir mieux que ses collègues, d'avoir une femme plus belle que celles de ses amis ou une maison plus grande que celle de son voisin. C'est toujours vouloir sortir de la moyenne que constitueraient les autres. C'est constamment renvoyer agressivement l'autre à l'ordinaire.

       Mais celui qui pense que sa vie et la vie des autres peut et doit être extraordinaire n'entretient pas de telles idées de comparaison et d'orgueil déplacé. Il sait qu'expérimenter l'extraordinaire n'est pas une expérience qui nous met en compétition avec les autres. Je peux me promener dans une rue de ma ville, un jour pluvieux et froid de novembre et trouver cela extraordinaire parce que je suis envahi ici et maintenant par le sentiment de l'extraordinaire : j'ai la conscience soudaine et fulgurante que ce moment est unique et merveilleux. Il n'est pas plus unique et merveilleux qu'un autre moment ; il n'est pas plus unique et merveilleux que l'instant que vit l'inconnu avec son chapeau et son attaché-case que je croise maintenant dans la rue. Et les rues de ma ville ne sont pas plus uniques et merveilleuses que les rues d'une autre ville ailleurs. Simplement je vis l'instant présent, et je me rends compte qu'il peut m'apporter ce sentiment de l'extraordinaire, alors même que je suis une personne ordinaire qui marche un jour ordinaire de novembre dans une rue ordinaire d'une ville ordinaire comme il y en a des milliers et des milliers dans le monde.

      Ce sentiment de l'extraordinaire ne peut exister qu'au travers de la bienveillance envers les autres, de l'abandon de l'orgueil qui nous pousse à nous comparer aux autres et de l'apaisement de l'esprit. Cet apaisement est nécessaire pour s'ouvrir à tous les frémissements de la perception ordinaire que, d'ordinaire, on ne perçoit pas. Ces frémissements vont et viennent, avec des intensités et des formes variables, parfois doux, d'autres plus puissants. C'est parfois une vision haletante des choses et de l'infini qui se cache derrière chaque chose finie, parfois c'est un moment de calme et d'acceptation. Parfois, c'est un autre regard. Parfois aussi, ça ne vient pas. Cela ne doit pas nécessairement venir. Parfois l'ordinaire reste ordinaire ; parfois on est triste et on se sent morose. L'extraordinaire ne retranche rien à notre humanité.

      Mais simplement, il est bon de se rappeler la joie quand la tristesse ou la morosité ou la banalité marche avec nous dans la rue et ne nous permet plus que de voir la grisaille des murs et des trottoirs. Quand on est devenu coutumier avec la joie, celle-ci prend le pli de rejaillir spontanément derrière les nuages sombres de la tristesse et du désespoir. 

 Montpellier, Architectures VivesMaxime Derrouch, Typhaine Le Goff et Emeline Marty

Voir aussi : 


- Résignation et acceptation

- Joie 

   Qu'est-ce que la joie spirituelle prônée par le Bouddha ?



- Carpe Diem

 Que signifie vraiment "profiter du moment présent" ?



- Un conseil de Jigme Lingpa

GINZA, 2nd Avenue, Tokyo
 (arrondissement de Chuo),2009

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Robert Smith