Le Reflet de la Lune: La garde de la vigilance (V, 79 & 80)

mardi 15 septembre 2026

La garde de la vigilance (V, 79 & 80)

Commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva

79. Je parlerai avec sincérité et pertinence,

Clairement et de façon agréable,

Sans désir, ni aversion,

Avec douceur et mesure.

80. Rencontrant quelqu'un,

Je le regarderai avec franchise et amour

En pensant : « C'est grâce à lui

Que j'accéderai à la plénitude ».

Catrin Welz-Stein

Sur le chemin spirituel du Dharma, l'honnêteté est une chose très importante. Il s'agit d'être le plus sincère possible et de ne pas parler pour ne rien dire, être pertinent donc dans nos propos. Il faut essayer d'être le plus clair, ne pas céder à la tentation qu'ont certains intellectuels pédants de l'Université à employer un langage volontairement plus compliqué et jargonné qu'il n'est nécessaire. Cela va même jusqu'à employer des termes et des formulations incompréhensibles pour apparaître plus intelligent que l'on est réellement et pour dissimuler le vide abyssal de sa pensée (très souvent). En fait, s'exprimer clairement demande plus de travail, même si cela ne se voit pas au final.

Nous gagnons aussi à nous adresser aux autres de manière agréable, sans chercher à flatter son auditoire, mais sans la morgue de se croire supérieur ou le seul dans la vérité. Faisons en sorte de ne pas trop agressif tant dans nos paroles que dans nos attitudes. Ne cherchons pas constamment à avoir raison à tout prix et à vaincre les autres dans les débats ou les controverses. Manifestons plutôt une forme de douceur qui réconforte et qui apaise. Tenons-nous dans le milieu entre l'envie de plaire à tout prix et l'aversion aux autres. Soyons mesuré dans nos propos, ne cherchons pas constamment l’esbroufe ou la surenchère. Réfléchissons avant de parler et évitons de parler de ce que l'on ne connaît pas.

Enfin et surtout, voyons dans chacun de nos interlocuteurs quelqu'un qui nous fait avancer sur le chemin de l’Éveil. Tantôt, c'est parce que cette personne est un modèle et qu'elle a des paroles de sagesse. Tantôt, c'est parce que ce n'est pas une personne éveillée. Mais c'est justement une occasion de développer un des pratiques du Dharma : avec une personne irritante, on peut développer la patience. Avec une personne dans l'ignorance, on peut avoir une parole juste qui présente la réalité sous son vrai jour : l'impermanence fondamentale des phénomènes, la vacuité d'existence propre des phénomènes, l'insatisfaction fondamentale liée aux phénomènes de ce monde, etc... Avec une personne dans l'excès, on peut prêcher la modération, etc, etc...

C'est vraiment un changement de perspective complet que de voir nos interlocuteurs comme autant de chances pour progresser vers l’Éveil plutôt que de les voir comme autant d'enquiquineurs qui vont venir nous fatiguer et rendre notre journée pénible !

Le reste du commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva:

Chapitre I : Les bienfaits de l'esprit d'Eveil

Chapitre II: Le dévoilement des fautes

Chapitre III : La prise de l'esprit d'Eveil

Chapitre IV : L'attention

Chapitre V:

- La garde de la vigilance (V, introduction)

- La garde de la vigilance (V, 1 à 5)

- La garde de la vigilance (V, 6 à 8)

- La garde de la vigilance (V, 9 à 14)

- La garde de la vigilance (V, 15 à 18)

- La garde de la vigilance (V, 24 à 29)