La garde de la vigilance (V, 15 à 18)
Commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva
15. Les actions physiques et verbales
Associée à un mental faible
Ne portent pas de fruit tels qu'une naissance
Dans le monde de Brahma.
16. Le connaisseur de l'Ainsité a dit
Que, même longuement pratiquées,
Récitation et austérités
Sont vaines pour celui dont l'esprit est distrait.
17. Même ceux qui désirent abolir la souffrance et atteindre le bonheur
Devront errer longuement sans raison
S'ils ne connaissent pas le secret de l'esprit,
Secret essentiel du Dharma.
18. Par suite, je dois bien maintenir
Et garder mon esprit ;
Hormis la discipline de la garde de l'esprit,
Quelle est l'utilité des nombreuses autres ?
L'attention et la vigilance sont des qualités essentielles dans l'accomplissement du bien et de la transformation de soi-même. Si l'on donne des biens matériels sans compter, c'est très bien, mais si, en même temps, nos pensées sont envahies de colère, de ressentiment, de mépris et d'orgueil, cela viendra amenuiser considérablement notre mérite. Et cela ne nous permettra pas de renaître dans les destinées supérieures, Shāntideva prend l'exemple de la renaissance dans le monde de Brahma qui exige une conduite particulièrement pure et le fait de manifester l'amour bienveillant, la compassion, la joie et l'équanimité, sans limitations aucune et sans partialité.
Pareillement, l'ascèse, la prière et les exercices de yoga n'auront qu'un impact faible dans vos efforts pour vous transformer vous-mêmes si l'esprit est dissipé, distrait et incapable de se concentrer. L'instruction essentielle en matière de discipline est donc de maintenir sa vigilance sur l'esprit. Shāntideva estime même que les autres règles de discipline spirituelle n'ont pas de sens, hormis la garde de cette vigilance.
Cela me semble exagéré : la règle qui demande de ne pas boire d'alcool va justement permettre de ne pas perdre sa vigilance et de ne pas voir sa conscience sombrer dans les brumes de l'inconscience ; la règle qui demande de ne pas se battre et de ne pas tuer, en dehors du fait qu'elle permet de ne pas sombrer dans le cycle de la violence, va permettre de maintenir cette vigilance aussi en ne consacrant pas toute notre précieuse attention à des bagarres et des faits de violence. Les autres règles de discipline ont donc une utilité fondamentale à côté de la garde de la vigilance sur le chemin vers l’Éveil. On ne peut pas tout ramener à l'esprit et la garde de la vigilance : nous ne sommes pas juste qu'un esprit, et la vigilance a besoin d'un cadre propice pour pouvoir se développer de manière optimale. Ce cadre propice, ce sont les règles de discipline qui permettent de le créer.
Le reste du commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva:
Chapitre I : Les bienfaits de l'esprit d'Eveil
Chapitre II: Le dévoilement des fautes
Chapitre III : La prise de l'esprit d'Eveil
Chapitre V:
- La garde de la vigilance (V, introduction)
- La garde de la vigilance (V, 1 à 5)
- La garde de la vigilance (V, 6 à 8)
- La garde de la vigilance (V, 9 à 14)
Chapitre V: La garde de la vigilance
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