L'enseignement sur les trois natures

L'enseignement sur les trois natures

Vasubandhu

Hommage au Bienheureux, le Seigneur du Monde.

1. L'imaginaire, le dépendant

Et le parfaitement établi

Fondent les trois natures

Qui doivent être reconnues dans toute leur profondeur.

2. Induit par le pouvoir des conditions,

Ce qui existe n'est qu'une simple imagination:

Tout ce qui se manifeste est le dépendant,

Dont la façon d'apparaître est purement imaginaire.

3. Ce mode d'apparition de toute manifestation

Est à jamais inexistant.

Comme il est dit qu'il ne saurait en être autrement,

Il s'agit là de la nature parfaitement établie.

La Trentaine de Vasubandhu

La Trentaine

Trimśika

Vasubandhu

Hommage à Mañjushrîkumârabhûta !

1. Les métaphores du « soi » et des « phénomènes »

Qui se prêtent à toute une variété d'usages

Sont le fait des métamorphoses de la conscience ;

Il y a trois types de métamorphoses :

2. La maturation, la « pensée fixée sur le moi »

Et la perception des objets des sens.

La première, « la conscience base-de-tout »

Est la maturation pourvue de toutes les semences.

La Vingtaine de Vasubandhu

La Vingtaine

Vimśatika

Vasubandhu

Hommage à Mañjushrîkumârabhûta !

1. Toutes choses sont seulement perception,

Elles n'ont pas d'existence réelle, mais sont perçues en tant qu'objets.

Comme l'illustre les malades atteints d'ophtalmie qui voient des cheveux ou une lune là où il n'y a rien,

Aucun objet n'a d'existence réelle.

2. (Objection) – Mais si la perception n'a pas d'objet extérieur,

Il ne saurait y avoir de lieux et de moments déterminés,

Il serait de même illogique que plusieurs esprits [perçoivent le même objet],

Et nul objet n'assumerait sa fonction !