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à mon article « Modernité et spiritualité », Degun a
émis quelques objections (voir dans les commentaires). Je voudrai
ici y répondre.
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mercredi 20 avril 2016
Le Pont Neuf de la modernité
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mercredi 13 avril 2016
Modernité et spiritualité
Il
y a quelques mois, José Le Roy avait défendu sur son blog « Éveil
et philosophie » la
modernité à l'encontre de bien des gens qui se revendiquent de la
spiritualité. Effectivement, parmi les gens qui s'intéresse à une
ou plusieurs traditions philosophiques, beaucoup font profession de
mépriser la modernité. Je souviens un livre paru dans les années
'90 « Le cercle des anciens » qui relatait une rencontre
inter-religieuse entre un centre de bouddhisme tibétain en France et
des religions dites « primitives », des chamanes venus
d'Amazonie ou des steppes bouriates, des hommes-médecines
amérindiens, etc... Une réflexion d'un bouddhiste très connu et
respecté m'avait énormément frappé : « La modernité,
cette aberration... ». Cela m'avait beaucoup interpellé parce
que je ne vois pourquoi je devrais détester tout ce qui moderne sous
prétexte que j'étudie et pratique la Voie du Bouddha. Je peux rêver
vivre à l'époque du Bouddha parce que le Bouddha y était et que
cela aurait quelque chose de profiter de sa présence rayonnante,
mais pas du tout que l'époque était mieux.
José
Le Roy dit dans son article : « j'aime
les sociétés modernes, et je pense même qu'il n'y a jamais eu dans
l'histoire de société aussi spirituelle. Car qu'est-ce que la
spiritualité ? Certainement pas la religion et la théocratie
fantasmée (qu'elle soit hindoue ou égyptienne ou islamique) à
laquelle Guénon voulait revenir. Non la spiritualité c'est
exactement ce que nous lisons au fronton des mairies françaises :
liberté, égalité, fraternité ».
C'est très osé de dire cela ! La devise française est un
héritage en ligne directe de l'esprit des Lumières, qui se
caractérise notamment par le culte du progrès et la critique des
religions. Face au séisme des Lumières et de la révolution
française, le romantisme s'est replié sur la nostalgie de l'ancien
régime, des vieilles pierres, des ruines d'église recouvertes de
lierre, et contre l'universalisme des Lumières, le retour au
terroir, l'attachement sentimental aux forces ancestrales de la
tradition. (Je n'ai pas envie de mettre un T majuscule à tradition
comme a pu le faire René Guénon).
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