Ce
n'est pas la vacuité qui rend les phénomènes vides, les phénomènes
sont eux-mêmes vides.
Ce
n'est pas l'absence de caractéristiques qui rend les phénomènes
dépourvus de caractéristiques. Les phénomènes sont eux-mêmes
dépourvus de caractéristiques.
Ce
n'est pas l'absence de souhait qui rend les phénomènes libres de
souhait. Les phénomènes sont eux-mêmes libres de souhait.
Ainsi
cette investigation, ô Kashyapa, je l'appelle Voie du Milieu,
l'investigation individuelle correcte des phénomènes.
Ô
Kashyapa, ceux qui faisant de la vacuité un objet d'observation réel
hypostasie la vacuité, je dis qu'ils s'écartent et s'éloignent de
ma parole. Ô Kashyapa, c'est ainsi : un homme malade reçoit
d'un médecin un remède, et ce remède, ayant guéri la maladie,
reste dans l'estomac et n'en est pas expulsé. Qu'en penses-tu,
Kashyapa ? Cette homme sera-t-il guéri de la maladie ?
-
Non, ô Vainqueur Transcendant, ce remède, ayant guéri la maladie,
qui demeure dans l'estomac et n'en est pas expulsé aggravera la
maladie de cet homme.
Le
Vainqueur transcendant déclara alors : « Kashyapa, de
même, si la vacuité est l'émancipation de toutes les vues,
j'appelle incurable celui qui fait de la vacuité elle-même une
vue. »
Soûtra
de l'Amas de Joyaux, Chapitre de Kashyapa.
