Le dévoilement des fautes (II, 54 à 57)
Commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva
54. Si, frappé par une maladie courante,
Il faut agir selon les prescriptions du médecins,
Que dire alors de cette nécessité quand, sans cesse, nous frappent
Des centaines de maux tels que l'attachement ?
55. Or, une seule de ces maladies
Suffit pour détruire tous les habitants de cette terre
Et si, en aucun lieu,
Un remède n'est obtenu pour les guérir,
56. L'intention de ne pas agir
Selon la parole des médecins omniscients
Qui extirpent toute misère
Est d'un égaré digne de blâme.
57. Si je dois être attentif
Prêt d'une petite ravine,
À plus forte raison pour un gouffre qui s'étend
Sur des milliers de lieues et une longue durée.
Ici, Shāntideva emploie une analogie classique dans le bouddhisme entre les passions de l'âme et les maladies qui frappent le corps. Dans le bouddhisme tibétain, vous avez d'ailleurs le Bouddha de Médecine (Sangyé Menla) qui exploite cette analogie du Bouddha comme étant le Grand Médecin venu guérir les infections de la conscience comme l'attachement, la malveillance, l'ignorance et toutes les autres émotions perturbatrices qu'il serait trop long d'énumérer ici puisque les textes classiques les dénombrent à 80 000.
Toujours est-il que Shāntideva nous exhorte à ne pas minimiser les dangers de ces passions destructrices : l'avidité, la haine, la folie des grandeurs pourraient mettre un terme à l'humanité. Il est d'ailleurs éloquent de voir que Shāntideva a vécu au VIIIème siècle de notre ère, bien avant que l'humanité n'ait les moyens technologiques de s'auto-détruire comme avec l'armement atomique, la pollution à vaste échelle, le réchauffement climatique et les guerres mondiales.
Il y a urgence, nous dit Shāntideva : il faut appliquer le plus tôt possible les remèdes aux passions destructions, remède que le Bouddha a enseigné et qui sont notamment le détachement, l'attention, la patience, l'endurance, la bienveillance, etc... Ne pas mettre en application ces remèdes en connaissant la gravité de la situation et le peu de temps qu'il nous reste nous mettrait au niveau d'un « égaré digne de blâme ».
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| Bouddha de médecine - Sangyé Menla (Bhaishajia Guru) |
Chapitre I : Les bienfaits de l'esprit d'Eveil
Lire les autres commentaires du chapitre II :
- Le dévoilement des fautes (II, 1 à 7)
- Le dévoilement des fautes (II, 8 & 9)
- Le dévoilement des fautes (II, 10 à 21)
- Le dévoilement des fautes (II, 22 à 26)
- Le dévoilement des fautes (II, 27 à 29)
- Le dévoilement des fautes (II, 30 à 40)
- Le dévoilement des fautes (II, 41 à 53)
- Le dévoilement des fautes (II, 58 à 65)
Chapitre II: Le dévoilement des fautes
Chapitre III : La prise de l'esprit d'Eveil

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