Le Reflet de la Lune: La prise de l'esprit d’Éveil (III, 16 & 17)

mercredi 5 août 2026

La prise de l'esprit d’Éveil (III, 16 & 17)

Commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva

16. Si une pensée de colère ou de foi

Surgit chez ceux qui me rencontrent,

Que cela même serve perpétuellement

De cause pour la réalisation de tous leurs souhaits !

17. Que ceux qui m'insultent,

Me nuisent

Ou me raillent

Aient tous la fortune d'accéder à l’Éveil !

L'esprit d’Éveil ou bodhicitta est le souhait ardent que tous les êtres sensibles de l'univers atteignent le Nirvāna, l'extinction définitive et entière de la souffrance. Tous les êtres, cela veut dire tous les êtres. Y compris donc tous ces gens qui nous font du mal, qui nous détestent, même pour de mauvaises raisons, tous ces gens qui se moquent de nous et qui nous insultent, tous les gens qui médisent contre nous, qui nous rabaissent, qui nous exploitent et qui se comportent comme des salauds à notre encontre.

Shāntideva nous rappelle qu'il faut engendrer l'esprit d’Éveil aussi pour tous ces gens détestables qui nous font du mal. Et ce n'est pas facile, on ne va pas s'en cacher. Pour beaucoup de gens, cela apparaîtra comme une montagne. Mon premier conseil est de visualiser un bouddha ou un bodhisattva qui fait rayonner l'esprit d’Éveil ainsi que l'amour bienveillant, la compassion, la joie et l'équanimité tout autour de lui, dans le monde entier, sans aucune limitation, sans aucune partialité.

Le plus souvent, je visualise le bodhisattva Tchenrézi (Avalokiteshvara) à quatre bras. Deux mains tiennent le joyau qui exaucent les désirs, une main tient un lotus qui symbolise la sagesse, la dernière main tient un rosaire qui symbolise le lien qui unit tous les êtres sensibles de l'univers. Les quatre bras symbolisent les quatre demeures de Brahma : amour bienveillant, compassion, joie et équanimité. Je l'imagine devant moi en hauteur, il incarne la grande compassion sans limite et il répand l'esprit d’Éveil sous forme de rayons de lumière colorés sans être empêché par la rancœur, le sentiment de détresse ou la colère.

Vous pouvez visualiser le Bouddha Shakyamuni bien entendu, Amithaba, Tara, la mère des Bouddhas, Vajradhara ou un maître tantrique emblématique comme Padmasambhava selon ce qui vous inspire le plus, bien entendu ! Faire appel à un bouddha ou un bodhisattva ou un être éveillé permet de dépasser nos propres conflits intérieurs si nous sommes dans un moment où il n'est pas possible d'avoir une pensée bienveillante à l'égard de ceux qui nous persécutent. Cela permet de voir à quel point l'amour bienveillant est une puissance, une force incroyable. Cela permet de laisser une place à sa propre colère tout en admettant que l'esprit d’Éveil puisse aussi s'appliquer à nos ennemis détestés.

Cela donne une bonne base pour travailler à cultiver progressivement l'esprit d’Éveil ainsi que la bienveillance, la compassion, la joie, l'équanimité, la patience et le détachement. Jusqu'au point où on sera capable de faire ce que Shāntideva nous demande de faire dans ces deux strophes : être capable de voir les railleries, les paroles méchantes, les critiques acerbes comme autant d'occasions de cultiver l'esprit d’Éveil et souhaiter le meilleur à nos tortionnaires. Mais c'est là un long chemin spirituel !