Compassion

     Imaginez que du cockpit d'un petit avion de tourisme volant à basse altitude, vous aperceviez un naufragé qui nage au milieu de l'Océan Pacifique : il vous est impossible de lui porter secours ou d'alerter qui que ce soit. Si vous pensez : « Quelle tristesse ! », votre pitié est caractérisée par un sentiment d'impuissance.

     Si, maintenant, vous apercevez une île que le naufragé ne peut voir à cause de la brume, mais qu'il pourrait atteindre s'il nageait dans la bonne direction, votre pitié se transformera en compassion : conscient de la possibilité de la survie du malheureux, vous souhaiterez du fond du cœur qu'il aperçoive cette île si proche, et vous tenterez par tous les moyens possibles de lui donner une indication.

Le Dalaï-lama, enseignement donné à Paris en 2003¹.

Morgan Maassen, Frankie Harrer, adrift.

    La compassion véritable n'est pas un simple sentiment de pitié où on pleure sur le malheur d'autrui. Dans la compassion, on envisage la douleur d'autrui, mais toujours en ayant à l'esprit une solution à ces problèmes. On souhaite que les êtres soient libérés de la souffrance, mais aussi qu'ils soient libérés de la cause de la souffrance. Et ces causes fondamentales sont à rechercher dans l'ignorance, l'attachement et la haine. Il s'agit d'éteindre ces émotions négatives et d'indiquer aux autres ce chemin qui mène à la cessation de la souffrance, ce que le Bouddha a appelé le « Noble Octuple Sentier » :

• 1°) la vue juste
• 2°) la pensée juste
• 3°) l'action juste
• 4°) la parole juste
• 5°) les moyens d'existence juste
• 6°) l'effort juste
• 7°) l'attention juste
• 8°) la concentration juste

    Ce qui est intéressant dans l'image du Dalaï-lama, c'est qu'il compare la compassion à un avion qui survole la surface des mers. La compassion nous élève et nous donne un point de vue en surplomb sur le monde ; non, que la compassion nous rende supérieur : nous-mêmes sommes comme les autres êtres sensibles des naufragés sur cette mer des illusions, et notre propre compassion vaut pour nous aussi. Mais la compassion donne cette vue plus large où l'on ne regarde plus les autres selon ses intérêts personnels et son point de vue particulier. Par compassion, les Bouddhas nous ont montré un chemin. Il s'agit d'emprunter ce chemin, personne d'autre ne peut le faire à notre place.

1Cité dans « Plaidoyer pour l'altruisme » de Matthieu Ricard, NiL Éditions, Paris, 2013.

Lost Island, Polynésie Française, Pacifique Sud.

Sur la vision philosophique en surplomb des événements :

- Suave Mari Magno

Voir aussi :

- Méditation des Quatre Incommensurables


- Le bonheur et les autres

    Le bonheur est-il en nous ? Ou se trouve dans notre relation avec les autres ?

- Qu'est-ce que la compassion?

        On pense parfois que la compassion consiste à s'affliger soi-même de la détresse des autres, mais, dans la philosophie du Bouddha, rien de tout cela : la compassion est définie comme le souhait ardent que les autres soient libérés de la souffrance et des causes de la souffrance.


- Esprit d’Éveil

     Comment produire l'esprit d’Éveil ou bodhicitta? L'esprit d’Éveil est le souhait que tous les êtres soient libérés de la souffrance et deviennent des êtres pleinement éveillés. Les enseignements du lama tibétain Dza Patrül Rimpotché (XIXème siècle). 

- Joie 

   Qu'est-ce que la joie spirituelle prônée par le Bouddha ?

Voir tous les articles et les essais du "Reflet de la lune" autour de la philosophie bouddhique ici.

Voir toutes les citations du "Reflet de la Lune" ici.