Analyse de la nature propre

Le Traité du Milieu

Nāgārjuna

Chapitre XV : Analyse de la nature propre

1. L'émergence d'une nature propre

À partir de causes et de conditions est illogique ;

Si elle émergeait à partir de causes et de conditions,

Cette nature serait fabriquée.

2. Comment une nature propre dite « créée »

Serait-elle pertinente ?

Une nature propre n'est pas fabriquée

Et ne dépend pas d'autre chose.

3. S'il n'existe pas de nature propre,

Comment aurait-on une nature autre ?

La nature propre d'une nature autre

Serait appelée « nature autre ».

4. En-dehors d'une nature propre

Et d'une nature autre, quelle chose existera ?

Si une nature propre et une nature autre existent,

Des choses (inhérentes) seront établies.

5. Si un être n'est pas établi,

Un non-être ne le sera pas ;

Car quand un être s'est transformé,

Le monde l'appelle « non-être ».

6. Ceux qui conçoivent une nature propre, une nature autre

De l'être et du non-être,

Ne perçoivent pas l'ainsité

De l'enseignement du Vainqueur.

7. Dans ses « Instructions à Kātyāyana »,

Le Bienheureux, qui connaît le réel et l'irréel,

A réfuté à la fois

L'être et le non-être.

8. Une nature propre

Ne devient pas inexistante ;

Qu'une nature propre se transforme

Est tout à fait irrationnel.

9. (Objection) Si la nature propre n'existe pas,

Qu'est-ce qui change ?

(Réponse) Si la nature propre existe,

Qu'est-ce qui change ?

10. Dire « existe » est une saisie de permanence ;

Dire « n'existe pas » est une vue d'annihilation.

C'est pourquoi les sages ne devraient pas demeurer

Dans l'existence ou l'inexistence.

11. Ce qui existe en soi est permanent

Car cela ne devient pas non-existant ;

Dire que ce qui est apparu antérieurement est à présent inexistant

A pour conséquence l'annihilation.

Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā (Stances-racines de l’École du Milieu), plus simplement appelé Madhyamaka shastra, le Traité du Milieu, chapitre XV (Analyse de la nature propre). Nāgārjuna, Traité du Milieu, traduction de Georges Driessens, éd. du Seuil, 1995, pp. 137-142.

Nāgārjuna, Les stances fondamentales de la voie médiane (Mūlamadhyamakakārikā), éd. Padmakara, Plazac, 2008, pp. 67-69.

Traité du Milieu,  de Nāgārjuna :

- Introduction : Hommage au Bouddha

- Chapitre premier : Analyse des conditions

- Chapitre II : Analyse du mouvement

- Chapitre III : Analyse des facultés sensorielles

- Chapitre IV : Analyse des agrégats

- Chapitre V : Analyse des éléments

- Chapitre VI : Analyse du désir et de son sujet

- Chapitre VII : Analyse du composé

- Chapitre VIII : Analyse de l'agent et de l'action

- Chapitre IX : Analyse du préexistant

- Chapitre X : Analyse du feu et du combustible

- Chapitre XI : Analyse d'une extrémité antérieure et d'une extrémité postérieure

- Chapitre XII : Analyse de la souffrance

- Chapitre XIII : Analyse des formations

- Chapitre XIV : Analyse du contact

Nāgārjuna

Voir aussi : 


- Les quatre sceaux du Dharma


- Feuille de papier (Thich Nhat Hanh)


- Causalité d'une illusion, illusion d'une causalité









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