La garde de la vigilance (V, 99 – 101)

 

La garde de la vigilance (V, 99 – 101)

Commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva

99. Dans quelques situations que je me trouve,

Soit pour moi-même, soit pour les autres,

Je m'appliquerai aux instructions

Enseignées pour cette circonstance.

100. Il n'est rien

Que le fils des Vainqueurs ne pratique ;

Pour celui qui vit ainsi,

Il n'est rien qui ne soit bienfaisant.

101. De manière directe ou indirecte,

J'agirai uniquement pour le bien des êtres.

Et ne ferai rien qui n'aille dans ce dessein,

Je dédierai toute vertu à l’Éveil.

Hasui Kawase (Japon, 1883 - 1957)

Dans chaque situation où une règle de conduite de vie est préconisée par le Vinaya ou dans chaque situation où un Soûtra donne un conseil pour parer les émotions perturbatrices ou les difficultés qui découlent de cette situation, je dois faire le vœu solennel d'appliquer la règle en question ou le conseil en question. Les bodhisattvas accomplis dans les dix terres ont pratiqué toutes les règles qui étaient nécessaires et ont suivi les conseils du cœur émanant des Bouddhas. Ils se sont transformés pour devenir des êtres dont chaque acte, chaque parole et chaque pensée contribue à apporter son lot de bienfaits au monde.

Le bien des êtres doit être l'objectif premier de toutes nos actions, et il faut se garder de perdre de vue cet objectif, ce dessein suprême du bodhisattva. Enfin, il faut dédier tous les mérites de nos actions positives à l’Éveil suprême pour tous les êtres dans l'univers. C'est comme cela que la discipline et l'éthique s'inscrive dans le projet de l'esprit d’Éveil ou bodhicitta.

Le reste du commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva: 

Chapitre I : Les bienfaits de l'esprit d'Eveil

Chapitre II: Le dévoilement des fautes

Chapitre III : La prise de l'esprit d'Eveil

Chapitre IV : L'attention

Chapitre V: 

- La garde de la vigilance (V, introduction)

- La garde de la vigilance (V, 1 à 5)

- La garde de la vigilance (V, 6 à 8)

- La garde de la vigilance (V, 9 à 14)

- La garde de la vigilance (V, 15 à 18)

- La garde de la vigilance (V, 24 à 29)

- La garde de la vigilance (V, 30 à 33)

- La garde de la vigilance (V, 34 à 38)

- La garde de la vigilance (V, 39 à 42)

- La garde de la vigilance (V, 43 & 44)

- La garde de la vigilance (V, 45 à 53)

- La garde de la vigilance (V, 54 à 58)

- La garde de la vigilance (V, 59 & 60)

- La garde de la vigilance (V, 61 à 67)

- La garde de la vigilance (V, 68 à 70)

- La garde de la vigilance (V, 71 à 73)

- La garde de la vigilance (V, 74 et 75)

- La garde de la vigilance (V, 76 à 78)

- La garde de la vigilance (V, 79 & 80)

- La garde de la vigilance (V, 81 à 84)

- La garde de la vigilance (V, 85 à 87)

- La garde de la vigilance (V, 88 à 90)

Chapitre V: La garde de la vigilance

NB : Cet article comme tous les autres précédemment sont écrits sans l'aide de l'intelligence artificielle générative. Je suis le seul auteur de ce commentaire.

Deux traductions peuvent être trouvées en langue française du Bodhicaryāvatāra: 

- « La marche vers l'Éveil », Comité Padmakara, Saint-Léon-sur-Vézère (France), 2007 (2e édition), 

- « Vivre en héros pour l'Éveil », Georges Driessens, Seuil/Points Sagesse, Paris, 1993.

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